也许，今天的我们在对生活的享受中，也会有着对近代以来的老辈人的叹息和可怜。是啊，现代社会由于科技的大爆发和思想的进步，我们拥有了前人所无法企及的物质和精神享受。但是，细细想来，似乎前人的思想却更为深邃，更为独特。这是为什么呢？那就是一辈一辈的经验积累和传承。
当然，这是需要一辈一辈人的承接地，也就是需要时间。但由于古代的医疗卫生水平不高，始终无法有效抵御自然灾害和疾病，再加上周期性的社会动乱，导致古人的死亡率相当高，而人均寿命偏低。于是，针对这一现实，人们就有了对长寿的渴望和对健康的追求。久而久之，关于这些方面的俗语也越来越多。比如，广大的乡村地区就有“七十三，八十四，阎王不请自己去”的老话。这句话就是说，对于一般的老人来说，七十三和八十四岁就是过鬼门关的重要时刻了。
淳朴的古人一般不具备朴素的唯物思想，根据经验就会认定这辈子最大的坎就是七十三岁和八十四岁岁，如果可以顺利度过这个坎，那么接下来的数十年就可以比较安生了；倘若过不了这个坎，就算阎王答应了也躲不过去。这句话在乍听之下，似乎并没有什么逻辑和科学性。但这么多年来，人们都在传播，难道就真的没有科学依据吗？
答案是，这句话并非随口说说来愚弄世人，确实有历史渊源。尤其是关于七十三、八十四这两个年岁，都是是有典故的。据史书记载，孔子与孟子便是分别为七十三与八十四岁而逝世。经过后代人的推崇，也就慢慢把这两位先贤的年龄拿来做自己的标尺了。
说到科学研究，人类生命活动的确有周期，一般是7到8年。在开始和最后，身体都会因为新陈代谢和免疫机能下降而极易患病，也很容易丧命。所以新生儿和七老八十的老人便处于这个周期的危险期，一旦度过，就会有身体机能的回复，接着就算顺利度过日后的生活。
当然，这是在传统农业社会下的习俗，是由于较为封闭的社会环境和低下的社会生产导致的，并非必然如此。今天的科技进步和医疗卫生水平已经完全可以满足大部分老人的需要。事实上，“七十三，八十四，阎王不请自己去”这句话也是有一定借鉴意义的。至少，这句话对于大部分老人来说是一句鼓励和督促。只要老人们积极锻炼和运动，再配合以细心的赡养，完全可以实现长寿的梦想。
