最近美国发布了一则消息，大意是要研究一种用于战争的机器人，以提高作战能力。
以前也是美国宣布要通过生物技术研究创造基因战士，这种未来战士可能只需要很少的食物，但可以长时间持续奔袭作战，特别重要的是，这种战士没有人类的同情心，残酷无情，只具有疯狂的杀戮欲望。
人类的这种“进步”让人毛骨悚然。如果迷失于有限的科技进步，以为人类的发展“越来越快”、“越来越进步”，这实在是一叶障目不见森林，缺少了对于文明的深入了解。
一是文明发展进步的标准到底应该是什么。
历代都有圣贤睿智地指出，科学技术仅仅属于外在的“技”的范畴，不能作为文明进步的主要标尺。真正的文明标准应该在于人的内心，而不是其它。从古代中国的儒道，到法国启蒙思想家卢梭，一直到很多当代思想家，都把道德作为人类文明最核心的价值。如果从道德角度审视人类的发展，就会发现文明的进步其实非常缓慢：从手持棍棒石块打仗，到毒气、核武、导弹，人类社会的战争和苦难从来没有休止。试问：如果没有相应的道德进步，却有了科技进步，这对人类来说到底是福是祸？是文明的进步还是倒退呢？
法国启蒙思想家卢梭二是科技发展进步迄今为止仍然是非常有限的。
科学技术在西方文艺复兴以来的发展立场基本是唯物的，这与古代中国关于心和物的关系、世界哲学体系中的主观唯心和客观唯心都有立场上的区别。唯物的科技的立场，这是一个非常有限的科技发展的中间阶段。如果不囿于“技”的局限，这种唯物科学的世界观就是把世界当作人之外的客观自有的存在，人从此开始在世界面前渺如微尘，而不再是宇宙的肩负人和责任人。人在宏大宇宙面前的自卑、因为世界观而更多地丧失了人对于世界的道义和责任，使得人开始猥缩，在自卑中释放原始欲望，让科技服务于卑下的道德，成为满足欲壑的工具。
呵护心灵的阳光无论是从哲学、宗教、心理学的角度看，还是从科学前沿看，打破唯物立场的科学都是一种必然趋势。科学立场重新重视人的内心世界，重新阐述人心和世界的关系，这不仅意味着科学发展的一次飞跃，而且意味着人类道德的一次伟大进步，也将意味着深刻的社会变革。
每一个时代的人们往往容易认为自己所处的时代就是最进步的，后来的历史都会证明这是一个错觉。今天的人类对于科技的迷信就是这样。当我们想象宇宙太空，创作星球大战、外星人入侵等作品的时候，是不是很像一个人向壁虚构，假想着种种敌人和战争，这除了表现出自身的好战本性，还有什么呢？
