白癜风工程 http://m.39.net/disease/a_5837949.html在中国传统文化中，个人品德的修习是非常受重视的，尤其注重独立高洁的人格培养。中国古人把生活的方方面面化为人格培养的途径，有的每日以琴棋书画来陶冶自己的情操，有的在庭院种梅、兰、竹、菊，达到以物言志，见物而醒心的目的。如我们中学时学习的《陋室铭》、《爱莲说》。而我们今天要讲的“独立不迁”是什么意思呢？伟大的爱国诗人屈原在《橘颂》里这样写到：独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。这里“独立不迁”就是坚守大道。因为坚守大道，所以才有“苏世独立”的资格。如何判断一个人昂扬向上的态度正确与否？如何判断一个人坚持自我正确与否？判断的标准只有一个，那就是是否合乎正道。在《中庸·子路问强》中，子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”在孔子认为：勇武有力并不是完全的强大，宽和容忍也不是完全的强大。真正强大的人是坚守大道的人，困难不能动摇他们，诱惑也不能让他们妥协，他们在顺利的时候坚守，不顺利的时候也坚守。永远坚守，才是最强大的人。关于“独立不迁”有这样一个典故：史鱼为人耿直，生前曾多次向卫灵公推荐重用蘧伯玉，弃用奸臣弥子瑕，但卫灵公一直没有采纳。史鱼便在临死前留下遗言，说自己生前无法举荐贤臣，让儿子把棺材停到偏室，而不在正堂治丧。卫灵公前去吊丧，觉得很奇怪，一问才知其故，深受感动，于是立即下令重用蘧伯玉，贬退弥子瑕，然后把史鱼的棺材移至正堂，拜祭之后才离开。后人皆称史鱼是“生以身谏，死以尸谏，可谓直矣”。而在现实生活中，坚持做有道德底线原则的人，或许会让人觉得很难融入一些生活圈子当中。只要我们心中不失“正道”的标尺，不失“道德”的准绳，只有“独立不迁”，才能活出正真的自我！以上仅个人观点，有哪些不足之处，望朋友们批评指正，共同交流学习。生活正能量，每天不一样。
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