文/禾羽（作者禾羽，荔枝新闻特约评论员，青年评论员；本文系荔枝新闻客户端、荔枝网独家约稿，转载请注明出处。）两天前的母亲节，刚刚做母亲两个月的papi酱发微博感叹：“啥都不如当妈累，妈最累。”未曾想，有博主称“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，引发网友热议。他们质疑，papi酱作为独立女性竟然不注重“冠姓权”。此前，有独立女性发帖称“为孩子冠姓权而离婚”，引发巨大争议，“冠姓权”也由此被不少女权主义者认为是独立女性的特有标志。而papi酱作为少数有社会影响力的独立女性代表，竟然让孩子随父姓，这戳到了有些人的“痛点”。papi酱是独立女性不假，作为曾经的“顶流”网红，她早已经济独立，在事业上一枝独秀。同时，因为独立的婚姻观和家庭观，比如此前热议过的春节夫妻各回各家等等，她也被很多人视为独立女性的榜样。不过，这并不说明papi酱接受“孩子要冠自己姓”才算独立这种说法。对于有些人的冷嘲热讽，papi酱置顶了自己以前拍摄的一条短视频，说“网上和身边永远有一群‘挑刺狂魔’，别人说什么他们都能挑出刺”。其实，这些人不仅仅是“挑刺狂魔”，因为他们已经搞起了人身攻击，称曾经风光无限的papi酱成了一只“婚驴”。什么是驴？驴是被工具化被奴役的牲口，“婚驴”无疑是一种极具贬讽意味的词。用这种词来形容一个公众人物，已经不再是所谓的“女权主义”讨论了，而是在搞“网络暴力”“人身攻击”，是键盘侠们唯恐天下不乱、话题不热、流量不汹涌，而故意挑拨事端、引流割韭菜。对于“网络喷子”们的惯常操作，大可以无视。这一波争论的核心还是“冠姓权”和女权的问题。不过，认真探讨起来，“冠姓权”和真正的“女权主义”有关联吗？拿“冠姓权”去衡量一种行为是不是在“捍卫女权”，这不是无理取闹吗？一个很简单的逻辑，如果papi酱让孩子跟了自己的姓，那就算捍卫女权了吗？这难道不是同时又构成了对papi酱老公、对于男性的不公了吗？女权主义的根本宗旨是为了追求平等，为女性获得与男性平等的权益而构筑的一种理论、一种价值体系。女权主义理论有其自身的发展路径和分支流派，是一套逻辑自洽、严肃理性的理论系统，这本没什么问题。怕就怕有些歪理邪说，打着女权主义的幌子，搞一些极端的、歪曲的女权标准来框限本属正常的一些行为。“冠姓权”之类的争论，便是典型。说到底，孩子跟随的姓是自由选择的问题，没有法律强制。“冠姓”是传统礼制的延续，跟父亲姓本就一点问题都没有。如果强制要求跟随哪一方的姓，反而是一种“强权”。拿被歪曲了的“女权”标尺去衡量、框限“冠姓”这种行为，不仅用错了地方，还对被攻击者和“女权”本身都造成了伤害。对于这种乱挥“女权”大棒的行为，真正的女权主义者想必不会同意，papi酱的回应也充分反映出“嗤之以鼻”的态度，真正乐在其中的，也只有那些制造混乱的极端女权分子和“网络喷子”们了吧。
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