鬼谷子，春秋战国时期一个具有传奇色彩的人，鬼谷子是一位隐士，他早在中年时期就已经到鬼谷山开始了他的隐居生活。但是鬼谷子自己虽然是过上隐居的日子，但是他却收集了许多古代时期叱咤风云的人物，就像张仪、苏秦等。
而鬼谷子的智慧可是说是无人可以超越的，能够在一个领域里精通的人很多，但是在许多个领域都精通的人却很少，鬼谷子不仅对兵法、权谋、道家、儒学等都有所成就，而且还创立了属于自己的门派—鬼谷派。
人活在这个世界上，谁都想要获得好一点，想要更舒服一点，可是很多时候并不是想要就能够实现的，但是我们也并不能因此就停止努力，不管现在的生活是怎样的，对于未来的向往还是要有的。
人善，天佑！（经典）
国学大师南怀瑾说：
“我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。”
人这一生，行善作恶，福报灾祸，都自有它的因果关系。
做人，唯有做到真修，消掉自己的业报，智慧方能得以启发。
别看小人眼下贪了便宜，事后种种，亏损道义灾祸生。
别瞧好人当下吃了大亏，往后余生，福报终究常伴左右。
正如永嘉禅师所说：
“了即业障本来空，未了还须偿宿债。”
人生在世，做到施德不求望报，厚道不必苦恼，因为因果关系会告诉我们：
人品好，人生就好，人善者，厚道仁善，天必佑之。
01
说话要善
小小三寸舌头，可兴风作浪，害人不浅，亦可积功累德，救人水火。
俗话说，一言既出，祸福相随，说话岂能不谨慎？
那么，如何说话最为谨慎，在于做到说话要善意一点。
哲学家培根曾说：
“说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。”
说话周到，比精于算计好，更比雄辩到底要好，因为别人也不傻，也不蠢，不会因为你说得多大声，诡辩得多有力就屈服于你，在条理和逻辑面前，事实最为重要。
同时，说话注重分寸，讲究措辞，则能显现出一个人的人品，体现出一个人的教养。
所以，在人品和教养面前，所谓的恭维，就是一种虚伪，久而久之，这种拙劣的演技早晚会被识破，被揭穿。
于是，因果关系就体现出来了。
大家都听过“狼来了”的故事，说到底这个故事告诉我们的一个因果关系就是：
人的信任度是有底线的，如果一味地利用、算计和消费他人的信任，其实那也是在消减自己的信任形象。
哪天你在对方那里的信任没了，自然你所说的每一句话、每一个字，都只能带上“骗”的色彩，再也得不到任何人的信任。
你的不道德，你说谎成性，你的不仁善，听到的人，看到的人都心知肚明。
反之，你的仁善，你的真诚，你的用心，明眼人同样都看得到。
所以，讲话之前，要谨慎一点，真诚一点，善意一点，而不是虚伪、狡诈、讨巧。
曾国藩说了一句耐人寻味的话：
“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”
不要小看语言的力量，常说温暖动人的善语，最后受益的一定是你自己。
真诚的言语，总能够击穿虚伪的造词遣句，笨拙的厚道，能够胜过任何讨巧卖乖的言行。
语言最能暴露一个人的人品，只要你说话，总有人能够轻易地识破你的心里究竟涵养了多少见识、水平、格局。
02
做事要善
做人，说话要善、要谨慎、要真诚。
做事，同样也要做到真善美。
彻悟大师有一句话是这么说的：
“善谈心性者，必不离弃于因果；而深信因果者，终必大明乎心性。此理势所必然也。”
行动是思想的工具，而思想则是心性的工具。
一个人，如果在“心性”里有了善恶之分、是非之分，那么在现实行动里，他们就有标尺来衡量自己的所言所行。
莫言获得了诺贝尔文学奖之后，发表了一个演讲，里面讲了这么一个故事：
小时候，因为贫穷，跟着母亲到集体的地里捡麦穗，哪知被看守麦田里的人发现了，于是心慌得跑了起来。
因为母亲是小脚，跑得非常慢，很快就被看守人抓到，那人非但没收了母亲手里的一把麦穗，还扇了她一巴掌，最后吹着口哨，得意洋洋离开。
小小年纪的莫言看到了母亲嘴角流出了血丝，眼里布满了绝望。
多年以后，成年之后的莫言陪同着母亲赶集市，再次遇到了当年那个看守人，白发苍苍，年老无力。
莫言内心激动，本想冲上去报了当年的仇，可就在这时，也认出了那个看守人的母亲，一把拉住了莫言的手，平静且坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲脱口而出的这句话，让莫言瞬间开悟，如梦初醒。
莫言演讲完了母亲这个故事之后，在场的嘉宾深受触动，纷纷站起来，足足鼓掌有一分多钟。
其实，人世间的一切事情，都存在因果，但并非一定要一报还一报。
正如曾经受过作恶者伤害的人，哪天知道了作恶者已经老了，生活窘迫了，无人搭理了。
那么，这个时候，你完全没有必要还在这种时候插上一脚，也没有必要“以其人之道还治其人之身”。
如果真的那样做了，说明格局还是太小，而自己还停留在往日的伤害阴影之中。
很多时候，时过境迁，物是人非，心中再纠缠不休，耿耿于怀，时时挂怀，苦的还是自己，难的还是自己。
不如放下仇恨，放下哀怨，解脱自己的心。
这，是一种宽恕的力量，这，也是一种仁善的力量。
做事，有了仁善的智慧，才能遇到问题，理性对待，遇到难题，智慧应付。
做人，有了仁善的人品，才能做到不再计较，给自己另寻一条生路。
宽恕别人，也就是宽恕自己，这不是自己的懦弱，而是对自己的一种人生成全。
03
人生要善
做人，还是要仁善些。
因为你根本预想不到，究竟哪一天，你会因为自身曾经的仁善举动，为自己积攒了多少福报。
当然，做一个仁善的人，你也会给别人带去更多温良的、温热的、温情的爱和浪漫。
一念善举，来日或许让自己抽离于水火之中，好比自己为别人撑过的伞，或许哪天化作了躲雨的屋檐。
要相信，自己仁善渡过的人，已然变成了自己行走于人间的康庄大道。
莎士比亚说：
“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。”
如同西塞罗说的那样，仁慈是最受人欢迎的。
一个人，要做到无愧于人，无愧于天下，则必然要做到对万事万物一视同仁，对志同道合之人推心置腹。
同时，更要做到对谁都没有亏负，这样坦坦荡荡，通透坦然的人生观，则能够为自己积累越来越多的福分。
待人：不管别人善不善，自己要心善；
做事，不管别人对不对，自己要选对；
做人，不管别人好不好，自己要做好。
如此，厚道、仁德、积善，方能载物。
鬼谷子集毕生心血，为后人留下《鬼谷子》一书。其领域涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，以精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
《鬼谷子》作为道家的经验总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。这本书被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。
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