北宋政和二年（年）正月十六，上元之次夕，天气晴朗，汴京上空祥云朵朵。一群仙鹤飞鸣于宫殿上空，久久盘旋，不肯离去，还有两只仙鹤竟落在宫殿屋顶左右两个高大的鸱吻之上，引皇城内外的人们纷纷驻足观看。皇帝宋徽宗与官员们走出大殿，目睹此情此景，他兴奋不已，叹曰：“太平盛事，吉祥之兆！”赵佶《听琴图》：中间弹琴者为徽宗自宋徽宗登基到现在的十二年间，天下并不太平，局势严峻，加之自己并不具备帝王之才，骄奢淫逸，天灾人祸不断，民间怨声载道。这样的奇妙景象，让徽宗产生了“仙鹤告瑞”的幻想。他急切盼望一些吉兆，以稳固岌岌可危的国家及政治的合法性。眼前这番景象，不正是他盼望已久的盛世之兆吗？徽宗欣然命笔，将目睹的这一幕带有吉祥意义的奇景，绘于绢素之上。数月后，作品完成，徽宗题诗一首以记，一幅千古名作《瑞鹤图》就此诞生。《瑞鹤图》画的什么？宋徽宗亲画此作，想要达到怎样的目的？《瑞鹤图》背景是庄严耸立的宣德门，画面上空云蒸霞蔚，淡石青烘染出美妙的天色。画面云气缭绕中，只露出了汴梁宣德门屋顶及斗拱，左右各现出阙楼的一角，且若隐若现的藏于祥云瑞雾之中。建筑上方，18只仙鹤在城门上空翱翔，群鹤翻飞，姿态百变，翱翔生动，栩栩如生。城门上空的18只仙鹤宫殿鸱吻之上，一左一右两只仙鹤，一只正引颈高歌，另一只正回首相望，刻画入微，各极其态，逼真动人。徽宗着重刻画了空中的仙鹤，使用没骨画法，即不勾线条，直接涂色，淡墨重彩，细腻渲染，色彩明艳。天空运用了石青罩染，色泽沉稳浑厚，与空中翱翔的仙鹤形成了强烈的对比。宫殿鸱吻之上，一左一右两只仙鹤鹤体积不大，却刻画入微，画家精致地画出了鹤的头部、脖子与尾巴上黑红相间的羽毛。鹤的头部画的都是侧影，但飞翔的翅膀是从俯视的角度画的。鹤的飞翔方向各不相同，表明它们正在绕屋檐盘旋。整个画面栩栩如生，独具清俊潇洒之格调，又给观者一种非常雅致的印象。鹤群以二维图案的形式均衡地分布在空中，相互之间没有任何遮蔽，很像丝织品或漆器上的图案。仙鹤飞翔方向各不相同邓椿《画继》中记载赵佶画鹤：“或戏上林，或饮太液，翔凤跃龙之形，擎露舞风之态，引吭唳天，以极其思，刷羽清泉，以致其洁，并立而不争，独行而不倚，闲暇之格，清迥之姿，寓于缣素之上，各极其妙。”艺术史家石慢（PeterSturman）认为，图中描绘鹤群和建筑物的细致画法，使得这一祥瑞事件看起来更加真实。但毕嘉珍的观点略有不同，她认为这几幅画所绘都是实物，目的是让祥瑞显得更加灵验。精致描绘出建筑构造《瑞鹤图》也是宋徽宗赵佶艺术成熟时期的代表作，该作与《祥龙石》、《五色鹦鹉》被视为徽宗最具代表性的工笔花鸟画，是鉴定宋徽宗画作的重要标尺。《五色鹦鹉》（局部）这件辗转流传近千年的“祥瑞之作”，现藏于辽宁省博物馆的，为存世极善的宋徽宗“御制御画并书”作品之一。宋徽宗还特别用自己独创的瘦金体撰文，记述了作《瑞鹤图》的经过并写下一首诗，表达喜悦心情。清晓觚棱拂彩霓，仙禽告瑞忽来仪。飘飘元是三山侣，两两还呈千岁姿。似拟碧鸾栖宝阁，岂同赤雁集天池。徘徊嘹唳当丹阙，故使憧憧庶俗知。在画面题诗中，徽宗暗示鹤群与古代经典中提到的闻乐起舞的祥鸾，或汉武帝出海时捕获的赤雁媲美。宋徽宗还强调了鹤与长生不老之间的关联，将它们与蓬菜仙山联系在一起，并指出其寿命能够长达千年。《瑞鹤图》“御制御画并书”相比起徽宗的画，或许他的书法名气会更大一些。瘦金体以其清朗俊俏闻名于世，这也是宋徽宗所独创的一种字体，可称得上是“前无古人，后无来者。”徽宗先是学习黄庭坚书法，后又吸取了褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，打破了“顿笔藏锋”的写法，创立了自成一派的“瘦金体”。似铁画银钩，结字至瘦，却更具胫骨之力。元代人袁桷称其：“笔法飞动，有凌云步虚之意。”赵孟也说：“天骨道美，逸趣蔼然。”宋徽宗瘦金体宫殿界画与花鸟结合在一起，宫城巍峨庄严，刻画严谨，仙鹤具备超现实的浪漫。石青色的天空，云彩对建筑的遮蔽，加上瘦金行楷的衬托，是宋徽宗作品中难得的诗、书、画合璧的上品，代表宋徽宗非同凡响的艺术造诣。徽宗在位时，常令官廷画家们，用绘画记录他执政期间发生的祥瑞事件。在位十年后，他开始尝试更加系统地这样做。宋徽宗在位期间，曾多次遇到群鹤献瑞的相似场景。《宋史》载：“政和二年，延福宫宴辅臣。有群鹤自西北来。盘旋于睿谟殿上。及奏大晟乐而翔鹤屡至。诏制瑞鹤旗”。《宋史》还载，白时中曾经负责礼仪，受命编辑整理报告祥瑞的奏疏，“有非文字所能尽者图绘以进”。邓椿在其所著的《画继》中提到，宋徽宗画了很多被视为吉兆的异象，如赤乌、芝草、甘露、白色禽兽、骈竹、鹦鹉和万岁之石等。他说这类画作有数千卷，每卷十五张，并暗示所有的画都是徽宗亲自画的，“实亦冠绝古今之美也”。这位道君皇帝处心积虑地寻找奇花异石和各种祥瑞之物，寻求国家祥瑞所在，想借此稳定朝廷，安抚民心。赵佶《芙蓉锦鸡图》实际上，就在创作《瑞鹤图》的年，30岁的宋徽宗在位12年，天下并不太平，天灾人祸接踵而至：河东连续地震、京畿蝗灾、南方水灾……他听信道士献计，修艮岳，设立花石纲，豢养了许多珍禽异兽，营造并修建延福宫、宝真宫、龙德宫和五岳观等道教宫观等，用石累以万计，民间怨声载道。《祥龙石》（局部）就在此图创作的15年后(年)，徽宗被女真人俘虏，北宋灭亡，他最终死于异国他乡。他悲叹：花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处？不知道晚年困居北方的赵佶是否还会记起当年汴京上空的一群鹤？徘徊的群鹤，到底预示着帝国的繁花，还是为其留下悠长的哀鸣？关于宋徽宗《瑞鹤图》徽宗艺术成熟时期的代表作，也是其最具代表性的工笔花鸟画；存世极善的宋徽宗“御制御画并书”作品之一；徽宗想借此稳定朝廷，安抚民心；诗书画印在形式上达到了理性及诗意的统一；作品代表宋徽宗非同凡响的艺术造诣。—END—撰文
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