人们都希望找到情投意合的伴侣。可什么叫情投意合？人们并未认真去研究它。“情”指惜感。它是对客观现实的反映。我在迷路时，别人热情为我指路，我对他会立即产生好感。在火车上找不到座位，一个年轻小伙子让一个疲惫不堪的姑娘坐，姑娘也会对他产生敬慕、感激之情。“情投”是指两人的情感比较投机，表现在一是一对男女有互悦互恋的情感倾向，一是对社会生活中的事物有相同或类似的情感体验。如男女二人对买卖婚姻均持反对态度、两人都喜欢足球也可说是“情投”。
二者比较，后一点更重要。然而，“惜投”并不等于“意合”。因为意是见解、主张。对买卖婚姻虽然两人情感倾向与态度一致，但对这种不良现象的见解和主张上却不一定都一样。有的人可能把它归于封建文化的影响，有的人可能归因于父母长辈的思想觉悟，在主张上不同的人可能就有不同看法。比如对于父母长辈干涉儿女的恋爱，搞买卖婚姻，有的会主张坚决抵制，无情斗争；有的人会主张不能操之过急，慢慢地对父母进行思想开导；也有的甚至主张应该孝顺父母、服从父母等。当然，“情投”虽不等于“意合，但“意合”的前提条件要“情投”。没有“情投”自然不会有“意合”。
人们常常犯的错误是强调“情投”，忽视“意合”，或者把两者混为一谈，从而种下了不少不和谐的种子。从认识论上讲，“惜投”是感性色彩的东西多一些，只要对同一事物有一种现实的相同的情感倾向，双方就会产生一种共鸣，互相之间产生好感，实现心理相容。而意合则是理性认识，要对某一现象提出主张、发表见解，就不能停留在感性阶段，就必须透过现象，寻找本质。由此，就得使认识从感性过渡到理性阶段。我们不少青年朋友，只要三句话投机，或受人点滴恩惠，即倾心相爱，这就是一时的“情投”。
两人的世界观、价值观是否一致，这些决定“意合”的因素常不考心。结果结婚不久就“情不投”、“意不合”。怎样实现情与意的协调，达到“情投意合”的境地？这首先要有统一的价值观。前面已经说过，价值观是人们关于客观事物价值的观点与信念。它是人们认识与评价客观事物的标尺，与一个人的人生观紧密相联。价值观不同对同一现象的好坏判断、是非标准也就不同，从而对待这些事物的见解与主张必然不同。由此，就不能达到真正情投意合的境地。比如，丈夫认为只要抓得来钱就有好日子过，妻子认为只有遵纪守法赚来的钱过上的好日子才安全。丈夫不择手段抓钱，妻子持不同见解就要干涉丈夫。两人就会情不投、意不合。
所以，要想选到情投意合的伴侣，首先必须选择价值观一致。其次，要懂得认识是一个发展过程，有时的“意不合”，并非价值观分歧，而是“情不投”，即对同一件事，各自认识的角度不一致，或深度不一致，从而准确性不一致，提出的见解和主张也就不一致。这只能靠深化认识来逐步统-，不可把认识上的分歧统统归因于价值观分歧。比如，丈夫对孩子不努力学习，主张严厉管教、压服；妻子主张说服教育，两者都为了教好孩子。这种分歧虽然也含有两种教育价值观分歧，但直接反映在这一问题上的却主要是认识分歧。此外，要分清偶尔的价值观分歧与情侣价值观的根本分歧。人的思想、观念是不断变化着的，有前进，也有倒退。正如列宁说的是“螺旋式”的上升路线。有时好像是回复。所以，思想历来比较进步的丈夫也有落后认识或见解出现的可能。这就要求要相互帮助，坚持真理，不可固执己见。
