蝶恋花·梨叶疏红蝉韵歇
晏殊
梨叶疏红蝉韵歇，银汉风高，玉管声凄切。枕簟乍凉铜漏咽，谁教社燕轻离别。
草际蛩吟珠露结，宿酒醒来，不记归时节。多少衷肠犹未说，朱帘一夜朦胧月。
蝉韵：指蝉的鸣叫声。宋朱熹《南安道中》：“高蝉多远韵，茂树有余音。”唐刘禹锡《答白刑部闻新蝉》：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。”
银汉：银河，这里指天空。唐白居易《七夕》：“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。”宋蔡伸《临江仙》：“夜间银汉淡天涯。亭亭丹桂现，耿耿玉绳斜。”宋张元干《水调歌头》：“宿雨乍开银汉，洗出玉蟾秋色，人在广寒游。浩荡山河影，偏照岳阳楼。”宋太宗《缘识》：“白云风散聚天香，霞彩高明道味长。银汉影沈星乍没，又看红日起扶桑。”
玉管：玉制成的乐器，后为乐器的美称，又称“玉琯”。《汉书·律历志上》：“竹曰管。”颜师古注引三国魏孟康曰：“《礼乐器记》：‘管，漆竹，长一尺，六孔。’……古以玉作，不但竹也。”《旧唐书·音乐志三》：“律周玉琯，星回金度。”北周庾信《赋得鸾台》：“九成吹玉琯，百尺上瑶台。”宋辛弃疾《菩萨蛮·和夏中玉》：“临风横玉管，声散江天满。”
簟：从竹，覃声，指蕲竹所制竹席。嘉靖《蕲州志·竹类·蕲竹》载：“蕲竹，一名笛竹，以色润者为簟，节疏者为笛，带须者为杖。”宋李清照《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”唐白居易《寄李蕲州》：“笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。”宋苏轼《四时·秋》：“新愁旧恨眉生绿，粉汗余香在蕲竹。”
铜漏：铜漏壶，古代一种计时器，也叫漏壶。其原理是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭（箭是标有时间刻度的标尺）上显示的数据来计算时间。其历史可追溯到夏商时期。后蜀顾夐《献衷心》：“银背，铜漏永，阻佳期。”宋司马光《和子华招潞公暑饮》：“翦烛添香欢未极，但惊铜漏太匆匆。”
社燕：燕子春社（古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行）时来，秋社（原是秋季祭祀土地神的日子，始于汉代，后世将秋社定在立秋后第五个戊日。此时收获已毕，官府与民间皆于此日祭神答谢）时去，故称“社燕”。唐羊士谔《郡楼晴望》：“地远秦人望，天晴社燕飞。”宋苏轼《送陈睦知潭州》：“有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。”清方文《雨夜宿宋玉叔署斋分韵明日将之宛陵》：“官轻如社燕，南北任孤飞。”
蛩吟：蟋蟀吟叫。蛩，蟋蟀。宋柳永《倾杯乐》：“离绪万端，闻岸草，切切蛩吟如织。”元马致远《夜行船·秋思》：“蛩吟罢，一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。”清吴文柔《长相思》：“蓼花洲，荻花洲，分付蛩吟且暂休，断肠人倚楼。”
宿酒：宿醉，隔夜的酒醉。唐白居易《早春即事》：“眼重朝眠足，头轻宿酒醒。”元谢宗可《红梅》：“宿酒破寒薰玉骨，仙丹偷暖返冰魂。”《三国演义》第五十七回：“每日饮酒，自旦及夜，只在醉乡，今日宿酒未醒，犹卧不起。”明文徵明《上巳日独行溪上有怀九逵》：“日落晚风吹宿酒，天寒江草唤新愁。”
衷肠：内心的真挚情感，这里指抒情主人公对所思之人的爱与思念，犹衷情。唐韩偓《天鉴》：“神依正道终潜卫，天鉴衷肠竟不违。”元周文质《蝶恋花·悟迷》：“纸如海样阔，字比针关大，也写不尽衷肠许多。”明冯梦龙《醒世恒言·黄秀才缴灵玉马坠》：“两下抱头大哭，哭罢，各叙衷肠。”
朱帘：富丽华美的帘幕。清纳兰性德《浣溪沙》：“一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚栏无绪不能愁。”宋舒亶《菩萨蛮》：“朱帘乍卷层烟起。露华深浅初疑洗。困倚玉阑风。”宋王庭珪《感皇恩》：“离歌几许。听不能终泪如雨。无情江水，断送扁舟何处。归时烟浪卷，朱帘暮。”
朦胧月：形容月色朦胧。
本篇写秋夜之景，抒发别离愁绪。
风霜染红了梨树稀疏的叶子，蝉鸣之声暂歇。天空辽阔，风轻云淡，玉管声清寒凄切。枕簟乍然变凉，铜漏呜咽，只因离别。离人远在他乡。秋社过后，家燕告别旧主，又是一次离别。草丛中的蟋蟀悲伤吟叫，夜里的露水凝结成珠。宿醉醒来，记不起他归来的时节。心中蕴藏着多少衷肠爱恋尚未诉说。夜深了，朦胧的月光洒在静静低垂的华美帘幕上。她的心中充满了这秋夜和别愁带来的寒凉。
本篇上阕写秋天的夜景，凄切寒冷的秋气渗透了整个世界，社燕离别，引发了抒情主人公的离愁别恨。下阕写她宿醉醒来后的孤独寂寞，以及难以排解的相思之苦。月色朦胧，所以远处的山、近处的花，暗色天幕下零星的灯火，一切静景都朦朦胧胧。晚风轻拂，秋虫呢喃，帘幕摇曳，一切动景也都带着秋日的凄冷。在这样寒凉的秋夜，女主人公从醉中醒来后就难以入眠了，与之相伴的唯有这朦胧凄冷的夜，萦绕心头的只有离人的归期和自己一腔的牵挂与思念，可见其相思之深重、心绪之苦闷。
