话说孙悟空为了寻一个称手的兵器，把龙王的兵器都当玩具一般，折的折，弯的弯。
吓得老龙王不得不“祭出”了一个“惊天动地”的宝贝——
但见那宝物“霞光艳艳，瑞气腾腾”……
这就是如意金箍棒的“闪亮出场”了，如意金箍棒后来大闹天宫，横扫千军如卷席。
然而，《西游记》对金箍棒的一番“直播”，很多读者却“快闪”了。
其实，这如意金箍棒大有来历，特别是和大禹治水有关，值得细品。
首先，如意金箍棒是大禹治水时，用来衡量水位的一块神铁，是测量江河湖海深浅的一个定子，号称“定海神针”。
人们通常把寻找困难形容为“大海捞针”，而对于如意金箍棒，却是“小小神针能定海”。
其次，如意金箍棒出自太上老君的九转丹炉，而且不是仙童所炼，而是老君亲手炼化。
孙悟空在狮驼岭面对青毛狮子怪昂首宣称，“棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍,四海八河为定验”。
第三，作为大禹治水的标尺，如意金箍棒可大可小，能长能短，随心所欲，故被冠以“如意”。
现代人们用“如意”做吉祥语，这“如意”可非同凡响，随念而达，体现了神奇而惊人的能力。
而在传说中，大禹用了更多的法宝，如意金箍棒只是其中之一。
具体来看，在治水、治国的过程中，大禹用了“定海神针”、“开山神斧”、河图洛书，写成《洪范九筹》，制九鼎、定九州。
进一步来说，大禹之所以伟大，背后的秘密是“建用皇极”，用了数字九。
从理念上看，大禹“建用皇极”，推行皇的伟大统治。
《洪范九筹》在大禹的治理中发挥了巨大的作用，而在九筹中，居正中的，也是最核心的内容，就是“建用皇极”。
皇的统治最大的特点就是天下无战，四海升平。
所谓皇、帝、王——皇：天下无战；帝：战无不胜；王；成王败寇，胜败乃兵家常事。
所谓“建用皇极”，就是运用皇的本事，建立皇的统治。
从策略上看，大禹“九九归一”，建立皇的无上威力。
九是极数。皇是极位。
什么是极？无所不用其极。
大禹充分发挥九的作用，九日九筹，九九归一。
不说如意金箍棒为九转丹炉所炼就，单说大禹治水，亲力亲为，堵疏结合，综合施策，百般“法宝”齐用，“导九川，陂九泽，通九道，度九山”，终于取得治水成功。
在战略上，就是以《洪范九筹》为旨归，“九”管齐下，制九鼎，定九州，推进了天下大一统，凸显了“九九归一”的深刻内涵。
也就是说，九之所以神奇，就在于九九归一。
从功绩上看，大禹治水治国，实现了皇的丰功伟绩。
河伯将河图交给大禹，大禹用河图治理水患。
巨龟将背甲上的文字呈现给大禹，大禹用洛书治理天下。
抛开故事中的神话色彩，大禹其实是运用河图洛书的智慧，通过皇的治理，最终全面实现了九州一统，海晏河清。
上万个部族参加大禹的会稽山会盟，盛况空前，亦可谓“万邦来朝”了。
远者来，近者悦。天下无战，四方归之。这就是“皇”。
生命本悟，快乐本心。
天人本一，智慧本光。
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