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在日常生活中，在每天的工作中，不断提高自己的心性，磨炼自己的灵魂。只要这样度过人生，那么，即使到达不了开悟的境界，也能够一点一点地向真我靠拢。
——稻盛和夫
1、用本能、感性或知性，并不一定能做出正确的判断
基于“本能”做出的判断，得失就成为基准。
比如，人就会把是否赚钱、对自己是否有利作为基准，做出判断。依据“感性”做出的判断。
比如“讨厌这个做法”“喜欢这个人”，等等。这样的判断，即使一时行得通，也不一定能带来好的结果。
那么，用“知性”做判断会怎样呢？条理分明，思路清晰，逻辑通畅，看起来很有道理。
但是，知性并不具备对事物做出决断的功能。不管多么讲究逻辑，这个逻辑实际上往往还是基于本能和感性做出的判断。
就是说，用本能、感性或知性，并不一定能做出正确的判断。
越是人生中重要的局面，越是决定公司走向的关键判断，就越是需要发自基于“真我”的“灵魂”。
所谓“发自灵魂的判断”，归根结底，就是以“作为人，何谓正确”为基准做出的判断。
不是以“得失”，而是对照单纯的道德和伦理，以单纯的“善恶”作为判断的标尺。
2、从真我出发观察、判断事物这种判断就绝不会出错
如果能从心灵最深处的“真我”出发观察世界、判断事物，那么这种判断就绝不会出错。
为什么呢？
所谓“真我”，就是让宇宙之所以成为宇宙的存在本身。
如果一心一意磨炼心灵，让它成为真我本身的意识，我们就能瞬间理解这个世界的一切事物。
所谓达至开悟境界的人，就是达至了这个真我。
到达了这个境界，这个世界的一切真理，就会在眼前清晰地呈现，同时，就能创造出自己想要的现实。
据说释迦牟尼开悟的时候，在瞬间理解了森罗万象的真理，让自己和宇宙成为一体。
他还对弟子们说，这种境界是无法用语言表述、无法用文字记录的，只有通过亲身体验才会明白。
对于我们这些凡人而言，能否轻易到达开悟的境界呢？
当然不会那么容易。我曾经出家为僧，在我的心灵导师西片担雪长老那里学习修行，但仅仅是花点时间坐禅，根本不可能指望因此开悟。
我皈依的是临济宗，临济宗有一位被称为中兴之祖的白隐禅师。
即使是这位白隐禅师，也曾经感怀：大的开悟，就是“大悟”，在自己的一生中，也仅有八次而已。
即使是一生都专注于禅修的人，也只有八次开悟。所以，我们即使拼命修行，想要到达开悟的境界，也绝非易事。
我们所能做的，只有从平时开始，尽可能努力磨炼自己的灵魂，让自己的心灵更加美好。
虽然我们终究无法到达开悟的境界，但仍可以天天努力去接近开悟。这才是人生于世，上天赋予我们的人生目的。
在日常生活中，在每天的工作中，不断提高自己的心性，磨炼自己的灵魂。
只要这样度过人生，那么，即使到达不了开悟的境界，也能够一点一点地向真我靠拢。
抱这种人生观的人，顺应了“宇宙的潮流”。
随着向真我不断靠近，现实生活也会朝好的方向发展，人就能受到幸运的眷顾，度过幸福美好的人生。
3、以善恶来判断事物，把善心作为判断的标尺
人心的中心部分存在着“灵魂”，灵魂的最深处存在着应称之为核心的“真我”。
所谓“真我”，用“真善美”三个字来形容最为贴切，它是最纯粹、最美好的心。这种充满爱与和谐的、清澈的“真我”，存在于所有人的心灵深处。
但是，经受世间波涛的冲击，历经各种酸甜苦辣，我们会掌握各种各样附着在“真我”之上的知识和经验。
心这个东西，最中心的部分存在着包含着“真我”的“灵魂”，在“灵魂”的外侧则包裹着本能、感性、知性，就像洋葱的皮一样层层包裹。
我们可以这样思考“心”这个东西。
不以得失，而以“善恶”来判断事物，把“善心”作为判断、决策的标尺。要做到这点，需要平日里严加注意，否则很难付诸实践。
在刚开始经营企业的年轻时代，我会经常抓住部下，说下面的话：
“某个问题发生后，寻找解决方法时，立即在头脑里浮现的想法几乎都是基于自我、基于欲望或感情的。只要不是圣人君子，就不能够以善恶直观地做出判断。
所以，不能把最初冒出来的念头直接作为结论，而是‘要等一下呵’，暂且将最初的判断放一放，用善恶的标尺好好地对照衡量，然后重新对问题进行思考。
为了防止做出错误的决定，这种缓冲是十分必要的。”
这些话我一边说给部下听，一边也在告诫自己。
实际上，遇事时“这么去做吧”这种一瞬间在脑海里浮现的判断，往往是错的，过后我很快就意识到了。
这样的经验，我自己就有很多。做出正确的判断所必需的，并不单单是聪明的头脑或丰富的知识。
比什么都重要的是心中是否持有成为判断标尺的“善恶的规范”。
4、用好“潜意识”，就有可能在瞬间做出正确的判断
据说如果用好“潜意识”，就有可能在瞬间做出正确的判断。
这种“潜意识”就是在睡觉时也会起作用的意识，它能将我们的行动引向实现目标的方向。
我举一个驾驶汽车的例子，你或许就会更容易明白“潜意识”所包含的不可思议的力量。
刚开始学习驾车时，我们手握方向盘，脚踏油门或刹车，做每个动作前都要思考，这就是用“显意识”在开车。
到后来习惯了，熟练了，就不必一一考虑操作顺序，这时在无意识中也能驾驶了。
有时还会一边思考工作上的问题，一边驾车。突然一惊，但随后仍能正常驾驶而不发生事故。
因为驾驶技术渗透到了“潜意识”，身体手足也能运作自如。在工作中也应该有效使用“潜意识”。
比如，“这个工作我想这么做”，当这种意念强烈时，突然就会有灵感闪现。这就来自“潜意识”。
每天，在拼命思索的过程中，愿望就会渗透到“潜意识”中。
这样一来，即使不特别留意，在意想不到的场合，“潜意识”也会发动，给你启示。
而且这种启示往往触及事物的核心，使问题一下子得到解决。在这种情况下，有时只能用“神的启示”才能解释得通。
我常有这样的经验。比如，京瓷想要挑战新事业。说是要挑战，但我们却缺乏在这种新领域的专业技术。
虽然有一种自信，认为只要把京瓷的技术运用到这个新领域中去，就能打开新的局面。
但事实上，我们现有的人才和技术与别人的差距都很大，我曾为此烦恼不已。
这时候，我碰上了意料之外的机遇。在一个聚会上，我请朋友推荐人才。
结果这个朋友恰好认识这一领域的一名优秀专家，于是双方一拍即合，我马上请这位专家加入公司。
京瓷的新事业得以顺利展开。这样的事看起来似乎是偶然的。
但实际上，是因为我不停地思考，这个念头已经进入了我的“潜意识”，所以实现它是必然的。
如果我不曾抱如此强烈的愿望，那么，即使理想的人才在我眼前走过，我也会错过这次机会。
要实现高目标，前提就是持续地怀抱能渗透到“潜意识”的强烈愿望。
5、怀有一颗美丽的、明朗的、没有丝毫杂念的、纯粹的心
我在公司里一直都说“要怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望，以此来达成自己设立的目标”。
强烈的愿望与反复思考是同一个意思。就是说，如果渴望成功，对相关课题就必须反复不断地模拟推演。
想成就全新的事业必然会遭遇重重障碍。所以，针对这些障碍，事先要在一切方面研究对策。
在反复的模拟演习中计划进展的情形，就会在自己的头脑中被鲜明地描绘出来。
也就是说，对成功的过程进行反复的思考，这时，现实中未曾经历的事就好像已经获得成功一样，那情景会鲜明地、像彩色影像那样浮现在眼前。
要达到这种程度，必须持续不停地思索。
为在新事业中获得成功，必须持续保持强烈的思索，直至能够“看见”成功的样子。
如果没有如此良苦用心，开辟新领域的经营活动绝不会成功。
经常看到这样的人——有能力，又一直拼命努力工作，却见不到成功的果实。观察这种人，持“只考虑自己的利益”这类错误思维方式的占多数。
他们的心灵是浑浊的。
能够获得成功的人，在具有“强烈愿望”的同时，还要怀有一颗美丽的、明朗的、没有丝毫杂念的、纯粹的心。
比如，定下“想增加销售额”的目标。
但确立这个目标时心灵的状态是：“虽想增加销售额，但是障碍重重，实际上很难达到。”
在这种忧心忡忡的状态下，实现目标真的会很难。
还有一种心理状态“想增加销售额，这样自己的娱乐费就可以增加”，出于自私的动机，目的也很难达到。
需要追问描绘愿望的那颗心的状态。如有让心灵负疚的“浊物”和“污垢”存在，就绝对无法达成目标。
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