中科白癜疯口碑怎么样 https://mjbk.familydoctor.com.cn/bjbdfyy/pj/托妮·莫里森是第一位被授予诺贝尔奖的杰出的非洲裔美国女作家，她以敏锐的洞察力、犀利的笔触和深刻的文化思考描写了二十世纪美国黑人的现实生活，揭示了美国普通黑人，特别是黑人女性的生活的悲惨遭遇和思想上的困惑。《最蓝的眼睛》就是托妮·莫里森的处女作，小说描写一个12岁的黑人女孩皮科拉悲惨人生的主线，还贯穿了一条以皮科拉的父亲查里追寻本真身份为中心的暗线。这两条线从不同的角度折射出以白人文化价值为主导的社会里对下层黑人心灵所造成的扭曲和摧残。本文就《最蓝的眼睛》的双重悲剧下作者所呼吁表达的思想进行进一步解析。莫里森颇有感触地说：“成为黑人是一件你得作出选择的事情。过去，我的确会因为置身于黑人中间而觉得安全，但是现在我不再因为他们是黑人而有同感了。”对于美国黑人而言，这条代表生理特征的界线却不可避免成了束缚自身独立文化意识的绞索。美国黑人民权运动领袖杜波伊斯把这种现象精辟地概括为“双重意识”，即“通过他人的眼睛来看待自我”，用强势文化的标尺丈量自己的灵魂。《最蓝的眼睛》中黑人小女孩皮科拉一直遭受人们的嘲笑和冷落，逐渐地她认为自己所受的一切屈辱都是源于自己的黑皮肤，源于自己的丑陋。她每天晚上都向上帝祈祷赐予她一双白人的蓝眼睛。在“秋”篇中有这样的描述：“美丽的蓝眼睛。大而美丽的蓝眼睛......爱丽丝有蓝眼睛。杰理有着蓝眼睛……四只蓝眼睛。四只美丽的蓝眼睛。”文字中“蓝眼睛”三字不断重复，其寓意是显而易见的——皮科拉对蓝眼睛的渴望已到了痴狂的程度。皮科拉的悲剧不仅在于她“内化”白人价值观念而走向严重的身份危机，而且在于她在不知不觉中沦为那些生活在主流文化注视下，各自过着不真实生活的黑人群众所造成的替罪羊。从这个意义上说，“丑陋”也是生活在黑人社区的同胞们用白人价值观念粘贴在皮科拉身上的标签。黑人在意识形态上用一双“蓝眼睛”看周围的世界与自我，心灵被扭曲异化，精神逐渐走向分裂荒芜。冷漠的亲人，残酷的社会用伤害皮科拉的方式使他们看到了自己的相对美丽。皮科拉的悲剧让我们深思非裔美国人在白人强势文化冲击下造成伦理道德困境的境况。如果说皮科拉的悲剧是因为在白人文化价值导向冲击下的迷失的话，那么皮科拉的父亲查理的悲剧就是美国黑人盲目追寻自我文化身份，仇恨白人文化而导致的畸形心理。作为暗线悲剧中的主人公，查里因不寻常的人生经历始终都对自己的身份归属充满好奇和渴求。出生仅仅四天的查里便被母亲遗弃在垃圾堆上，而父亲早就离家出走。从某种意义上说，查里成了“孤儿”，正是这种“孤儿身份”象征了黑人对其文化价值层面上归属的不确定。具有讽刺意味的是，查里不仅在白人世界中找不到归属，即便是在自己生活的黑人社区中居然也成了异己。然而，查理仅仅是唾弃和排除白人主流文化，在自身民族文化价值观的追寻上也是迷惘和不正确的。当一切都以徒劳而告终时，查里陷入深深的痛苦之中。酒精成了查里麻醉自己、寻求慰藉的有效工具。查理人生所经历的屈辱让他和白人世界格格不入，甚至仇恨白人文化，以致对于白人文化和黑人文化产生了畸形认识，扭曲了心灵。也许，莫里森是在借此向人们表明：美国黑人在白人主流文化的冲击下有可能陷入“彼此为敌”的危险局面，这显然不利于黑人民族文化传统在美国社会中的健康发展。
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