易经是古人智慧的结晶，包罗万象，它不是特定的教科书，是引领人类改造自然、改造社会，洞悉人生百态，趋利避害的一把钥匙。学习易经首要学会反思自身，提升格局，突破中中思路。
我把易经的智慧整理归纳为十二字六个重要关键词，襄括整部易经的精髓。
一、变通：事，变则通，通则达，达则兼济天下。就象开车一样，不能一条道上走到底，在没有实线、双实线时要及时变道，以达到目的地；在人生这条漫长的路上，不知经历多少事，规划了多少美好蓝图，但真正实施成功的却少之又少，因为事物随时在变化，计划赶不上变化。国民经济运行中，连续几年GDp连年上升，就意味着GDp有下降苗头，这时需要大量消耗能源，高增长就不可持续，从国家层面就要对宏观经济寻求变通，适时适度调整经济指标，让经济不偏离轨道，正常运行；前几年，猪肉价格暴升，从每斤十元左右，涨至三十多元一斤，底层百姓苦不堪言!什么原因?猪瘟是其一，其二，一些地方为了执行国家环保政策，不知变通，人为地不让百姓养猪，造成猪少价升，试问：养猪与环保有何根本矛盾，因为环保，把所有猪杀了，就能解决环保问题吗?联系到不特定的人，俊男靓女相恋多年，花前月下，感情炽热，突然有一天其中一人变心，甚至出轨背叛了，你能痴痴地呼唤吗?不能，只能变通；明明计划好明天要建造一幢高楼大厦，一场大雪就让计划搁浅，只能从长计议，还是要变通。
二、阴阳：是事物发展的客观规律，它存在着任何事物中，连中医都十分讲究阴阳关系，阴中有阳，阳中有阴，体现矛盾既对立，又统一，并可互为转换。易经所有卦爻都有阴阳关系，每一卦爻阴阳关系又有不同的解读理解。以商鞅变法为例，战国时期，商鞅在秦孝公的强力支持下，推行废井田(实现土地私有化，耕者有其田)，立军功(统一的兵役制)、建度量、建县制、重法治等变法改革，极大地提高了生产力，理顺了经济基础和上层建筑关系，有效地促进了秦国经济社会全面发展、军队战力的提升。此时的商鞅由于得到了秦孝公的器重，变法又成功，其威望达到了顶峰，但秦孝公去世后，秦惠文王继位，商鞅仍表现强势，不愿放权，不知功成身退、华丽转身，大有功高盖主之势，后被秦惠文王下令杀死。从秦孝公到秦惠文王，商鞅的位阶从阳变阴，从强变弱，仍不思进退，酿成最终被车杀的悲剧!现实生活中，现在经常听到在大中城市有一种怪象，有相当数量的中青年，奉行不婚主义，既使结婚后也坚持‘’丁克"(不生孩子)，急死父母和长辈，皇帝不急太监急，奈他(她)何!实际上这种行为有悖于社会伦理，严重违背医学和易经阴阳学原理的。阴阳不通不畅，对身心健康构成严重危害，古人云，女人生一孩，可延寿十年，不无道理，新陈代谢是人体生命的科学，易经格外讲究阴阳协调。
三、等待：易经中等待是一种智慧，等待，说明时机未成熟，或时机未到，不可盲动妄动，不可拔苗助长，欲速则不达，要积累能量，待机行事，以确保事业成功。诸葛亮雄才大略，活到五十四岁，前二十七年，甘当村夫，潜心修炼，学习积累了丰富的知识，深谙天文地理、政治经济、兵法、音乐、八卦命理等，坚守不出山。后二十七年，能量积累已足够，在刘备“三顾茅庐”后，辅佐刘备开创了蜀国江山，成为蜀国丞相、军师，是三国时期著名的政治家、军事家、谋略家；姜太公(姜子牙)，堪称大器晚成的集成者，七十二岁那年，太公垂钓于渭水之滨，遇到了求贤若渴的周文王，并要求回城不骑马、不步行，要坐周文王的辇车(注：辇车在古代只有帝王将相才有资格享用)，还要周文王亲自推车，年迈的周文王由于爱才求才心切，一一满足，当车推到八百步时，周文王因体力不支便停下，太公问周共推了几步?周答八百步。此时，姜太公郑重地向周文王说“八百步，我可保周朝江山八百年”，周一听大喜，还想继续推车，姜回应这是命数，只能如此。姜太公出山后，成为周朝政治家、军事家、韬略家，被委以国师(师尚父)、军师、军事统帅等要职，助周文王家族灭商纣王朝，实行仁政，推农桑、通商等，其杰出的治国治军思想，确保了周朝统治八百年之大业。诸葛亮、姜子牙成功的治国治军之道，都是漫长积累、等待的结果。易经的智慧，提示人们无论何事，必须待机而行，机会未到，要沉住气，积极等待，消除障碍，水到渠成。
四、自律：是自己管束、管控自己行为。自律要求非常高，往往考验着每个人的自控力、意志力，考验着每个人的言行能否合符社会规范(包括法律、纪律、道德、道理、礼仪、人情世故等等)，符合国家、集体(团队)和个人目标。自律，是通向成功的基础，每年的高考出成绩时，许多人在热议、羡慕得高分、上名校的考生，但他们十几年含窗苦读所付出的艰辛谁能知?二零二一年的七、八月，许多人守在电视机前观看东奥会体育比赛，看到了运动健儿摘金夺银、鲜花、掌声、欢呼声，各种荣誉、金钱等高光时刻随之而来的画面，但又有谁知道台上十分钟，台下十年功，十年磨一剑的拼搏，甚至拼命的辛酸苦辣?这些都源自他们对自我的严要求，高自律，付出常人难以想象的汗水、泪水!但凡成功人士，都离不开自控自律。当你还沉浸在灯红酒绿、歌舞升平、纸醉金迷、扑克麻将之时，成功人士却默默无闻，牺牲多少休息享乐时间，换来的结果可想而知。现实生活中，有的人明知过度吃大鱼大肉、山珍海味对身体不利，却禁不住嘴巴，还要胡吃海喝，不“三高”才怪；明知吸毒危害健康，却照吸不误；明知赌博、嫖娼、贪污受贿违法犯罪，却照赌、照嫖、照贪不误，其下场可想而知!人最大的敌人往往是自己，知彼不知己，用显微镜照人，却沌然不知自己姓什么!飘飘然，忘乎所以!《道德经》“知人者智，自知者明，胜人者力，胜己者强”。只要自身足够强大，无需战胜别人，能克服自身缺陷，战胜自我，同时做到不恃强凌弱，仗势欺人，这才是自律、智慧的最高境界。易经提醒人们，在人生每个不同阶段都要保持高度自律，修身立德。明知可为而不为之，明知不可为而为之，二者都十分危险。
五、选择：大家都知道选择比努力还重要，选对伴侣，幸福一生；选对朋友，有益一生；选对事业，成功一生……但选择却很艰难，需要自律、智慧，二者缺一不可。解放战争中，以毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、任弼时为核心的第一代领导人，根据敌强我弱、敌众我寡等特点，把马克思主义普遍原理与中国革命的具体实际相结合，创造性地提出“枪杆子里出政权，农村包围城市，打土豪，分田地，为劳苦大众打天下，统一战线”等一系列方针政策，得民心者得天下，在人民群众的广泛参与和支持下，终于在一九四九年，解放战争取得了全面胜利，并建立了新中国；伟人邓小平，集自律智慧于一身，对香港、澳门收回主权提出了独到的理论一一“一国两制”，确保了香港、澳门政局稳定、繁荣富强。这是了不起的创举!除了出生无法选择，从择校、择业、择事、择友、择偶到选择生活方式，人的一生经常处于选择的过程。正确的选择，助人少走弯路，成功一生；错误的选择，让人痛苦一生。易经每个卦爻，提醒人们在人生不同阶段，要有智慧和自律做出不同的选择。
六、有“度”：度是衡量事物的标尺、是做人的底线、红线和原则，也是为人处事的分寸，任何事物超过一定的度，就会引起量变或质变。把握好“度”，使为人处事保持在适度的范围内相当艰难，要求“度”符合法律、道德和常理，符合客观规律。以水为例，水是好能源，人离不开水，但水未烧开带有细菌，不能直接饮用，水烧太开超过一定温度，水质发生变化，不是钙化，就是烧干；刚至直则折，人至柔則弯，水至清则无魚，月满则亏，人满则损，水满则溢等，事物的二头极端都处于失度的状态。易经告诉人们，做人做事有度，不偏不倚，时刻反思自身，敬畏自然，恪守贞德，恪守客观规律。身处顺境，要居安思危，防危杜渐，才能立于不败之地；身处逆境，犹如逆水行舟，不进则退，更要脚踏实地，日积月累，迎难而上；做人做事的度，最好的状态要象古代的铜钱一样一一内方外圆，圆寓意和谐、周全、圆满，方寓意方正、规矩，没有规矩，不成方圆与的有机结合，既有原则性，又有原则性。
易经给人以正能量和智慧，涵盖着万事万物，能够把握好上述六个关键词十二个字，就可以增长智慧，助力人生少走弯路，趋利前行，行稳致远。
